ออนชิ: บุคคลสำคัญที่ให้การสนับสนุนการแสวงบุญไปยังอิเสะ

"ควรไปแสวงบุญที่ศาลเจ้าอิเสะอย่างน้อยสักครั้งในชีวิต"
เป็นเวลาหลายร้อยปีแล้วที่มีผู้คนให้การสนับสนุนการเดินทางตามความฝันเช่นนี้

พวกเขาเหล่านั้นคือ "ออนชิ" ผู้เผยแพร่ความศรัทธาในศาลเจ้าอิเสะไปทั่วญี่ปุ่นและให้การสนับสนุนการแสวงบุญของผู้คน

ต้นกำเนิดของโอชิ (ผู้นำทางศาสนา) ย้อนกลับไปถึงยุคกลาง เชื่อกันว่าเดิมทีเริ่มต้นจากนักบวชชินโตกลุ่มหนึ่งที่เข้าร่วมพิธีกรรมทางศาสนาที่ศาลเจ้าอิเสะ ซึ่งเดินทางไปทั่วประเทศพร้อมกับเครื่องรางของขลังจากศาลเจ้า เพื่อเผยแพร่ความศรัทธาของศาลเจ้าแก่ผู้คน การแจกจ่ายเครื่องรางทำให้พวกเขาสร้างความสัมพันธ์กับผู้คน และในที่สุดโอชิแต่ละคนก็มีผู้ติดตามของตนเอง

ความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นกับผู้คนในชุมชนด้วยวิธีนี้ ไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับการมอบเครื่องรางของขลังเท่านั้น แต่ยังเป็นตัวกระตุ้นให้ผู้คนเดินทางมาเยือนอิเสะอีกด้วย เมื่อผู้คนมาสักการะบูชา โอชิ (ผู้นำทางศาสนา) จะต้อนรับพวกเขาเข้าบ้าน ให้ที่พักและอาหาร และนำทางพวกเขาในการสักการะบูชาที่ศาลเจ้าและการรำบูชาอันศักดิ์สิทธิ์ บ้านของโอชิเป็นสถานที่ปลอดภัยสำหรับผู้มาสักการะบูชา และยังเป็นศูนย์กลางแห่งศรัทธาอีกด้วย

ในสมัยเอโดะ เมื่อสังคมเริ่มมีเสถียรภาพ การเดินทางไปแสวงบุญที่อิเสะจึงแพร่หลายในหมู่ประชาชนทั่วไป ผู้คนจำนวนมากเดินทางไปอิเสะโดยอาศัยโอชิ (ผู้นำทางศาสนา) และจำนวนผู้แสวงบุญก็เพิ่มขึ้นอย่างมาก โอชิจึงมีบทบาทสำคัญในการสนับสนุนการแสวงบุญ โดยทำหน้าที่เป็นตัวเชื่อมระหว่างศาลเจ้าและผู้แสวงบุญที่กระจายอยู่ทั่วประเทศ

กิจกรรมเหล่านี้มีความเกี่ยวพันอย่างลึกซึ้งกับเมืองอิเสะ และเป็นรากฐานของความเจริญรุ่งเรืองของอิเสะในฐานะ "เมืองแห่งการแสวงบุญ"

บทบาทของนักบวชชินโต

บทบาทหลักอย่างหนึ่งของโอชิ (ผู้นำทางศาสนา) คือการเยี่ยมเยียนผู้คนทั่วประเทศและมอบเครื่องรางและปฏิทินจากศาลเจ้าอิเสะ เครื่องรางเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์สำคัญของการคุ้มครองจากศาลเจ้าและช่วยให้ผู้คนรู้สึกใกล้ชิดกับอิเสะมากขึ้น

นอกจากนี้ เมื่อผู้แสวงบุญเดินทางไปเยี่ยมเมืองอิเสะ พวกเขาก็ได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นในบ้านเรือนของชาวบ้าน และได้รับการจัดหาที่พักและอาหาร อีกทั้งยังอำนวยความสะดวกในการประกอบพิธีกรรมทางศาสนาและการสวดมนต์ ณ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ตลอดจนนำทางผู้มาเยือน เพื่อให้การแสวงบุญดำเนินไปอย่างราบรื่น

ด้วยเหตุนี้ โอชิ (ผู้นำทางศาสนา) จึงมีบทบาทสำคัญในการเชื่อมโยงผู้คนกับศาลเจ้า ไม่เพียงแต่โดยการเผยแพร่ความศรัทธาผ่านการแจกเครื่องรางของขลังเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการต้อนรับผู้มาสักการะและดูแลเรื่องการสวดมนต์และพิธีกรรมทางศาสนาด้วย

เมืองอิเสะและโอชิ (ผู้นำทางศาสนา)

กิจกรรมของโอชิ (ผู้นำทางศาสนา) มีความเกี่ยวพันอย่างลึกซึ้งกับการพัฒนาเมืองอิเสะ

เพื่อรองรับผู้แสวงบุญ ที่พักของโอชิ (ผู้นำทางศาสนา) จึงมีขนาดใหญ่พอที่จะรองรับผู้คนจำนวนมาก ที่พักเหล่านี้กระจุกตัวอยู่ในพื้นที่ต่างๆ เช่น ฟุคิอาเกะโช รอบๆ ศาลเจ้าชั้นนอก ก่อให้เกิดภูมิทัศน์เมืองที่รู้จักกันในชื่อ "โอชิมาจิ" และในช่วงฤดูแสวงบุญ ผู้คนจากทั่วประเทศจะมาพักอาศัยที่นี่ ทำให้เกิดบรรยากาศที่คึกคัก

การต้อนรับและส่งผู้มาเยือนจากแดนไกล
โอชิ (ผู้นำทางศาสนา) ทำหน้าที่เชื่อมโยงผู้คนจากภูมิภาคต่างๆ เข้ากับอิเสะ สนับสนุนการเคลื่อนย้ายของผู้คน และวางรากฐานสำหรับการพัฒนาอิเสะในฐานะจุดหมายปลายทางของการแสวงบุญ

ในสมัยเอโดะ การเดินทางไปแสวงบุญที่อิเสะถือเป็นความฝันตลอดชีวิตของผู้คน

การได้ไปเยือนศาลเจ้าอิเสะเป็นความปรารถนาอันยิ่งใหญ่ของคนทั่วประเทศญี่ปุ่น
อย่างไรก็ตาม ในเวลานั้น การเดินทางไปแสวงบุญที่อิเสะไม่ใช่การเดินทางที่ทุกคนจะสามารถทำได้โดยง่าย

ผู้คนวางแผนการเดินทางไปแสวงบุญยังศาลเจ้าผ่านทางโอชิ (ผู้นำทางศาสนา) และพวกเขาจะไปเยี่ยมชมศาลเจ้าขณะที่พักอยู่ที่บ้านของโอชิ

โอชิ (ผู้นำทางศาสนา) มีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในการสนับสนุนการแสวงบุญ โดยทำหน้าที่เป็นตัวกลางในการถวายระบำศักดิ์สิทธิ์และจัดหาที่พักให้แก่ผู้แสวงบุญ

เหล่าโอชิ (ผู้นำทางศาสนา) เดินทางไปทั่วประเทศญี่ปุ่น สร้างความสัมพันธ์กับผู้ศรัทธา และเผยแพร่ความศรัทธาของศาลเจ้าอิเสะ เมื่อถึงเวลาแสวงบุญ พวกเขาก็จะต้อนรับผู้ศรัทธาเข้าบ้านของตน และรับผิดชอบดูแลพวกเขาตลอดการเข้าพัก

ณ ที่พักของนักบวชชินโต มีการแสดงรำศักดิ์สิทธิ์และมีการจัดเลี้ยงอาหาร ทำให้การแสวงบุญไม่ใช่เพียงแค่การเดินทาง แต่เป็นประสบการณ์ศักดิ์สิทธิ์ที่ประทับลึกอยู่ในหัวใจของผู้คน

ดังนั้น โอชิ (ผู้นำทางศาสนา) จึงเป็นบุคคลสำคัญที่เชื่อมโยงศาลเจ้ากับผู้คน และมีบทบาทสำคัญในการสนับสนุนวัฒนธรรมการแสวงบุญไปยังอิเสะ

การแสวงบุญโดยตัวแทน การแสวงบุญสาขา การแสวงบุญแห่งความกตัญญู

การเดินทางไปแสวงบุญที่อิเสะได้รับการสนับสนุนไม่เพียงแต่จากผู้ศรัทธาแต่ละคนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความศรัทธาของคนในท้องถิ่นด้วย ในภูมิภาคต่างๆ มีการจัดตั้งกลุ่มที่เรียกว่า "โค" ขึ้น และมีการ "ไดซัน" (การแสวงบุญแทน) โดยตัวแทนของกลุ่มเหล่านี้ ผู้แสวงบุญตัวแทนเหล่านี้จะไปเยี่ยมโอชิ (ผู้นำทางศาสนา) สักการะที่ศาลเจ้า และนำเครื่องรางและของที่ระลึกกลับมาแจกจ่ายให้กับสมาชิกในกลุ่ม

นอกจากนี้ การแสวงบุญไปยังอิเสะยังรวมถึง "การแสวงบุญย่อย" ซึ่งพวกเขาจะไปเยี่ยมชมวัดและศาลเจ้าต่างๆ ตามเส้นทาง ทำให้พวกเขาสามารถเยี่ยมชมสถานที่สักการะมากมายในระหว่างการเดินทางอันยาวนาน

ในสมัยเอโดะ การแสวงบุญเป็นกลุ่มที่เรียกว่า "โอคาเงะ-ไมริ" ได้รับความนิยมอย่างมาก การแสวงบุญประเภทนี้แพร่หลายอย่างรวดเร็วในหมู่ประชาชนทั่วไป โดยมีผู้คนจำนวนมากเดินทางไปยังอิเสะ ผู้แสวงบุญเหล่านี้มักพักอาศัยในบ้านของโอชิ (ผู้นำทางศาสนา) ระหว่างการแสวงบุญด้วย

โอชิ (ผู้นำทางศาสนา) ให้การสนับสนุนการแสวงบุญไปยังศาลเจ้าผ่านความสัมพันธ์กับกลุ่มศาสนาและผู้ศรัทธา และยังคงเชื่อมโยงผู้คนกับศาลเจ้าอย่างต่อเนื่อง

ขอบคุณนะเจ้าหมา

ในบรรดาเรื่องราวที่สืบทอดกันมารุ่นต่อรุ่นของผู้คนที่เดินทางไปแสวงบุญยังศาลเจ้าและวัดวาอารามนั้น มีตำนานเรื่อง "สุนัขโอคาเงะ" รวมอยู่ด้วย

ภาพสุนัขที่กำลังสวดภาวนาอยู่นี้ อาจมองได้ว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของ "การบูชาโดยอ้อม"

การต้อนรับและบ้านพักโอชิ

ที่พักของตระกูลโอชิทำหน้าที่เป็นฐานสำหรับต้อนรับผู้แสวงบุญ มีห้องขนาดใหญ่และออกแบบมาเพื่อรองรับผู้คนจำนวนมาก

ที่บ้านของตระกูลโอชิ นอกจากการจัดหาที่พักและอาหารแล้ว ยังมีการเตรียมการสำหรับการแสดงคางุระ (ระบำศักดิ์สิทธิ์) อีกด้วย ผู้แสวงบุญต่างมีความสุขกับการใช้เวลาในอิเสะ โดยได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นจากตระกูลโอชิระหว่างการเดินทางแสวงบุญของพวกเขา

"มิคากุระ" - การเตรียมสถานที่สำหรับการสวดมนต์

ที่บ้านของตระกูลโอชิ มีการเตรียมการสำหรับการรำศักดิ์สิทธิ์ที่จะจัดขึ้นเพื่อบูชาผู้มาร่วมงาน
มิคาคุระ คือรูปแบบการแสดงดนตรีและการเต้นรำ เช่น การร้องเพลงและการเต้นรำ เพื่อแสดงความกตัญญูต่อเทพเจ้าต่อหน้าศาลเจ้า

บ้านของตระกูลโอชิหลายแห่งไม่มีหอแสดงคาคุระโดยเฉพาะ แต่การแสดงคาคุระจะจัดขึ้นในห้องหรือหอที่จัดเตรียมไว้ภายในหอประชุม กล่าวกันว่าช่างฝีมือที่แสดงคาคุระจะไปเยี่ยมเยียนบ้านของตระกูลโอชิและนำคาคุระมาถวายแก่ผู้บูชาที่นั่น

กล่าวกันว่าในภาคตะวันออกของญี่ปุ่นมีผู้คนจำนวนมากที่ทำการรำศักดิ์สิทธิ์ และในบรรดาการรำเหล่านั้น การรำศักดิ์สิทธิ์ที่แสดง ณ ที่ประทับของวัดมิกไคจิ ไทฟุ ในวันปีใหม่นั้น กล่าวกันว่ากินเวลานานกว่าสองชั่วโมง

การต้อนรับอย่างอบอุ่นด้วย "อาหารมื้อพิเศษ" เป็นส่วนหนึ่งของความเพลิดเพลินในการเดินทาง

และสิ่งที่ทำให้การเข้าพักของเราที่บ้านของครอบครัวโอชิพิเศษยิ่งขึ้นก็คืออาหาร
มีการจัดเตรียมถาดไม้เรียบๆ ไว้สำหรับผู้มาสักการะ โดยวางอาหารที่ทำจากวัตถุดิบจากทะเลและภูเขาของเมืองอิเสะไว้เต็มถาด

สถานที่ต่างๆ ในเมืองอิเสะที่เกี่ยวข้องกับนักบวชชินโต

หลังการปฏิรูปเมจิ การเปลี่ยนแปลงในระบบทำให้บทบาทของนักบวชชินโต (โอชิ) สิ้นสุดลง
อย่างไรก็ตาม ประวัติศาสตร์นั้นยังคงสืบทอดต่อไปในเมืองอิเสะ

มารุโอกะ ไดฟุ เรสซิเดนซ์

จากซากปรักหักพังของที่พักอาศัยของโอชิ (ผู้นำทางศาสนา) เหลืออยู่เพียงจำนวนน้อยมากในเมืองนี้
แม้ว่าจะมีตัวอย่างของการย้ายและอนุรักษ์ประตูและโครงสร้างอื่นๆ อยู่บ้าง แต่ยกเว้นบ้านพักมารุโอกะ ไดฟุ และบ้านพักฮิกาชิ ไดฟุ แล้ว ก็มีบ้านพักดั้งเดิมของตระกูลโอชิที่ยังคงหลงเหลืออยู่เป็นอาคารเพียงไม่กี่แห่งเท่านั้น

บ้านพักมารุโอกะ ไดฟุ เป็นสถานที่ทางประวัติศาสตร์อันทรงคุณค่าที่อนุรักษ์ประวัติศาสตร์ของบรรดาพระสงฆ์ชินโตไว้

นอกจากนี้ ที่ "โอคุบุน" ที่อยู่ติดกัน คุณสามารถลิ้มลองอาหารโอชิที่ปรุงขึ้นใหม่ และสัมผัสถึงอัธยาศัยไมตรีของชาวโอชิได้อีกด้วย

เรียวกัง โอคุบุน

ที่ร้าน Okubun ร้านอาหารเก่าแก่ที่ก่อตั้งมาตั้งแต่ปี 26 คุณสามารถลิ้มลอง "อาหารโอชิ" ซึ่งเป็นการจำลองอาหารที่เสิร์ฟใน Oshi no Yakata (ที่พักของจักรพรรดิมารุโอกะ)
*บริการนี้มีให้บริการเฉพาะผ่านทัวร์ของ Oshi หรือการจองแบบกลุ่มเท่านั้น

อนุสาวรีย์หินที่ระบุสถานที่ตั้งของที่พำนักของมิคไคจิ ไดฟุ

บริเวณที่ตั้งของอดีตที่พำนักของมิกไคจิ-ไดบุ ใกล้กับศาลเจ้าด้านนอก (ภาพถ่ายโดยได้รับอนุญาตจากฝ่ายนโยบายวัฒนธรรมเมืองอิเสะ)

ซากปรักหักพังของบ้านพักมิคไคจิ ฮิโยบุ เดิม ซึ่งเป็นกำแพงดิน ตั้งอยู่ด้านหน้าลานจอดรถของศาลาว่าการเมืองอิเสะในปัจจุบัน
สิ่งนี้ทำให้เราได้ระลึกถึงชีวิตของโอชิ (ผู้นำทางศาสนา) ที่มีชีวิตอยู่ในอดีตและให้การต้อนรับผู้แสวงบุญมากมาย

อดีตห้องสมุดฮายาชิซากิ

ห้องสมุดแห่งนี้ก่อตั้งโดยตระกูลฮายาชิซากิ ซึ่งเป็นตระกูลนักบวชชินโต และเป็นที่เก็บรักษาตำราอันทรงคุณค่าของศาลเจ้าอิเสะ ห้องสมุดแห่งนี้เป็นเครื่องยืนยันถึงบทบาทของนักบวชในศูนย์กลางแห่งศรัทธาและวิชาการ

ทิวทัศน์เมืองคาวาซากิ

ย่านนี้เจริญรุ่งเรืองในฐานะแหล่งค้าส่ง และเป็นหนึ่งในเมืองที่ให้การสนับสนุนผู้แสวงบุญที่มาเยือนศาลเจ้าอิเสะ อาคารต่างๆ ที่ยังคงรักษาบรรยากาศของอดีตไว้เรียงรายตามถนน ทำให้ผู้มาเยือนได้สัมผัสบรรยากาศของอิเสะในยุคของนักบวชชินโต

อื่น ๆ ,หน้าข้อมูลโบราณสถานจังหวัดมิเอะอย่างไรก็ตาม เอกสารนี้ให้ข้อมูลโดยละเอียดเกี่ยวกับสิ่งอำนวยความสะดวกที่เกี่ยวข้องกับโอชิ (ผู้นำทางศาสนา)
โปรดดู

การฟื้นคืนชีพของนักบวชชินโตในยุคสมัยใหม่ - ยูโตะ อิเสะ

หลังจากการปฏิรูปเมจิ ระบบนักบวชชินโตก็สิ้นสุดลงเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทางสังคม อย่างไรก็ตาม จิตวิญญาณแห่งการต้อนรับผู้คนและการถ่ายทอดเสน่ห์ของอิเสะยังคงสืบทอดต่อไปในฐานะส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมของเมือง
สถานที่ตั้งของที่พักอาศัยของโอชิ (ผู้นำทางศาสนา) และเอกสารที่เกี่ยวข้องได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี ทำให้เป็นแหล่งข้อมูลอันล้ำค่าสำหรับการถ่ายทอดประวัติศาสตร์ของอิเสะ

ส่งต่อประวัติศาสตร์ของโอชิ (ผู้นำทางแสวงบุญ) สู่คนรุ่นหลัง—พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งใหม่เปิดแล้ว!

พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์เมืองอิเสะ ซึ่งจะนำเสนอประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของโอชิ (ผู้นำทางแสวงบุญ) จะเปิดทำการในวันที่ 25 เมษายน 2569
สถานที่แห่งนี้จะกลายเป็นศูนย์กลางแห่งใหม่สำหรับการถ่ายทอดประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของเมืองอิเสะไปยังคนรุ่นหลัง และเป็นสถานที่ที่ผู้คนสามารถทำความเข้าใจต้นกำเนิดของเมืองอิเสะได้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นผ่านสื่อและเรื่องราวของโอชิ (ผู้นำทางศาสนา)

■ พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์เมืองอิเสะ

พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์เมืองอิเสะจะเปิดทำการที่ชั้นสองของอาคารเหนือ ศูนย์กิจกรรมประชาชนอิเสะ
สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติม กรุณาเข้าชมเว็บไซต์ของเมืองอิเสะ
วันและเวลาเปิดทำการ: 25 เมษายน เวลา 13:4 น.

เหล่าโอชิ (ผู้นำทางแสวงบุญ) ได้ให้การสนับสนุนการแสวงบุญไปยังอิเสะ โดยรับเอาความหวังและความฝันของผู้คนมากมายไว้เบื้องหลัง มรดกของพวกเขายังคงสืบทอดมาจนถึงทุกวันนี้ในเมืองนี้
ทำไมไม่ลองไปเที่ยวชมสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับนักบวชชินโตและไตร่ตรองถึงประวัติศาสตร์ของอิเสะดูล่ะ?

---

บรรณานุกรม
• แค็ตตาล็อกนิทรรศการ "เมืองอิเสะและเหล่าโอชิ (นักบวชชินโต)"